الخميس، 17 سبتمبر 2009

قاتل المائة

قاتل المائة
البراء بن مالك
إنه البراء بن مالك بن النضر -رضي الله عنه- أخو أنس بن مالك خادم رسول الله ( وأحد الأبطال الأقوياء، بايع تحت الشجرة، وشهد أحدًا وما بعدها من الغزوات مع رسول الله )، عاش حياته مجاهدًا في سبيل الله.
وكانت كل أمانيه أن يموت شهيدًا، وقتل بمفرده مائة رجل في المعارك التي شارك فيها، فقد دخل عليه أخوه أنس مرة وهو يتغنى بالشعر، فقد منحه الله صوتًا جميلا، فقال له: يا أخي، تتغنى بالشعر، وقد أبدلك الله به ما هو خير منه القرآن؟ فقال له: أتخاف عليَّ أن أموت على فراشي، لا والله، ما كان الله ليحرمني الشهادة في سبيله، وقد قتلت مائة بمفردي سوى من شاركت في قتله.
وشارك في حروب الردة، وأظهر فيها بطولة فائقة، أبهرت عقول من رآه، وها هو ذا يوم اليمامة يقف منتظرًا أن يصدر القائد خالد بن الوليد أمره بالزحف لملاقاة المرتدين، ونادى خالد: الله أكبر. فانطلقت جيوش المسلمين مكبرة، وانطلق معها عاشق الموت البراء بن مالك.
وراح يقاتل أتباع مسيلمة الكذاب بسيفه، وهم يتساقطون أمامه قتلى؛ الواحد تلو الآخر، ولم يكن جيش مسيلمة ضعيفًا، ولا قليلا، بل كان أخطر جيوش الردة، وقد تصدوا لهجوم المسلمين بكل عنف حتى كادوا يأخذون زمام المعركة، وتحولت مقاومتهم إلى هجوم، فبدأ الخوف يتسرب إلى صفوف المسلمين، فأسرع خالد بن الوليد إلى البراء بن مالك قائلا له: تكلم يا براء، فقام البراء، وصاح في المسلمين مشجعًا، ومحفزًا لهم على القتال، فقال: يا أهل المدينة، لا مدينة لكم اليوم، إنما هو الله وحده والجنة. وركب فرسه واندفع نحو الأعداء، ومعه المسلمون يقاتلون قتالا شديدًا حتى رجحت كفة المسلمين، واندفع المرتدون إلى الوراء هاربين، واحتموا بحديقة لمسيلمة ذات أسوار عالية .
ووقف المسلمون أمام الحديقة يفكرون في حيلة يقتحمون بها الحصن، فإذا بالبراء بن مالك، يقول: يا معشر المسلمين، ألقوني إليهم. فاحتمله المسلمون وألقوه في الحديقة، فقاتلهم حتى فتحها على المسلمين، ودخل المسلمون الحديقة، وأخذوا يقتلون أصحاب مسيلمة، وانتصر المسلمون إلا أن حلم البراء لم يتحقق، لقد ألقى بنفسه داخل الحديقة آملا أن يرزقه الله الشهادة، ولكن لم يشأ الله بعد.
ورجع البراء بن مالك وبه بضعة وثمانون جرحًا ما بين ضربة بسيف أو رمية بسهم، وحمل إلى خيمته ليداوى، وقام خالد بن الوليد على علاجه بنفسه شهرًا كاملا.
وعندما شُفي البراء من جراحات يوم اليمامة، انطلق مع جيوش المسلمين التي ذهبت لقتال الفرس، وفي إحدى حروب المسلمين مع الفرس لجأ الفرس إلى وسيلة وحشية حيث استخدموا كلاليب من حديد معلقة في أطراف سلاسل ملتهبة محماة بالنار، يلقونها من حصونهم، فترفع من تناله من المسلمين، وسقطت إحدى هذه الكلاليب على أنس بن مالك، فلم يستطع أنس أن يخلص نفسه، فرآه البراء، فأسرع نحوه، وقبض على السلسلة بيديه، وأخذ يجرها إلى أسفل حتى قطعت، ثم نظر إلى يديه فإذا عظامها قد ظهرت وذاب اللحم من عليها، وأنجى الله أنس بن مالك بذلك.
وظل البراء -رضي الله عنه- يقاتل في سبيل الله معركة بعد أخرى متمنيًا أن يحقق الله له غايته، وها هى ذي موقعة تُسْتُر تأتى ليلاقي المسلمون فيها جيوش الفرس، وتتحقق فيها أمنية البراء.
لقد تجمع الفرس واحتشدوا في جيش كثيف، وجاءوا من كل مكان للقاء المسلمين، وكتب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى أميريه على الكوفة والبصرة أن يرسل كل منهما جيشاً إلى الأهواز، والتقى الجيشان القادمان من الكوفة والبصرة بجيش الفرس في معركة رهيبة، وكان البراء أحد جنود المسلمين في تلك المعركة، وبدأت المعركة بالمبارزة كالعادة، فخرج البراء للمبارزة، والتحم الجيشان وتساقط القتلى من الفريقين، وكاد المسلمون أن ينهزموا.
فاقترب بعض الصحابة من البراء قائلين له: يا براء، أتذكر يوم أن قال الرسول ( عنك: (كم من أشعث أغبر ذى طمرين (ثوبين قديمين)، لا يؤبه له (لا يهتم به أحد) لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك؟) [الترمذي]. ثم طلب الصحابة منه أن يدعو الله لهم، فرفع البراء يده إلى السماء داعيًا: اللهم امنحنا أكتافهم، اللهم اهزمهم، وانصرنا عليهم، اللهم ألحقني بنبيك.
ثم انطلق فركب فرسه، وهجم على الفرس، وقتل أحد كبارهم، وفتح الله على المسلمين وانتصروا على الفرس، واستشهد البراء بن مالك في هذه المعركة بعد رحلة جهاد طويلة، قدم فيها البراء كل ما يملك في سبيل دينه، وكانت وفاته في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سنة (20هـ) رضي الله عنه وأرضاه

الاثنين، 14 سبتمبر 2009

إذا كنت فأراً فلا تكن بقرة

كان اللعاب يسيل من فم الفأر، وهو يتجسس على صاحب المزرعة وزوجته
وهما يفتحان صندوقا أنيقا، ويمنِّي نفسه بأكله شهية
لأنه حسب أن الصندوق يحوي طعاما
ولكن فكه سقط حتى لامس بطنه بعد أن رآهما يخرجان مصيدة للفئران من الصندوق
واندفع الفأر كالمجنون في أرجاء المزرعة وهو يصيح
لقد جاؤوا بمصيدة الفئران يا ويلنا

هنا صاحت الدجاجة محتجة
اسمع يا فرفور المصيدة هذه مشكلتك انت فلا تزعجنا بصياحك وعويلك فتوجه الفأر إلى الخروف الحذر، الحذر ففي البيت مصيدة

فابتسم الخروف وقال يا جبان يا رعديد، لماذا تمارس السرقة والتخريب طالما أنك تخشى العواقب ثم إنك المقصود بالمصيدة فلا توجع رؤوسنا بصراخك، وأنصحك بالكف عن سرقة الطعام وقرض الحبال والأخشاب
هنا لم يجد الفأر مناصا من الاستنجاد بالبقرة التي قالت له باستخفاف
يا خراشي ... في بيتنا مصيدة ! ! يبدو أنهم يريدون اصطياد الأبقار بها هل أطلب اللجوء السياسي في حديقة الحيوان؟ عندئذ أدرك الفأر أن سعد زغلول كان على حق عندما قال مقولته الشهيرة
" مفيش فايده" وقرر أن يتدبر أمر نفسه
وواصل التجسس على المزارع حتى عرف موضع المصيدة، ونام بعدها قرير العين
بعد أن قرر الابتعاد من مكمن الخطر
وفجأة شق سكون الليل صوت المصيدة وهي تنطبق على فريسة
وهرع الفأر إلى حيث المصيدة ليرى
ثعبانا يتلوى بعد أن أمسكت المصيدة بذيلهثم جاءت زوجة المزارع وبسبب الظلام حسبت أن الفأر
"راح فيها" وأمسكت بالمصيدة فعضها الثعبان فذهب بها زوجها على الفور إلى المستشفى حيث تلقت إسعافات أولية، وعادت إلى البيت وهي تعاني من ارتفاع في درجة الحرارة.
وبالطبع فإن الشخص المسموم بحاجة إلى سوائل، ويستحسن أن يتناول الشوربة
(ماجي لا تنفع في مثل هذه الحالات) وهكذا قام المزارع بذبح الدجاجة
وصنع منها حساء لزوجته المحمومة
وتدفق الأهل والجيران لتفقد أحوالها، فكان لابد من ذبح الخروف لإطعامهم
ولكن الزوجة المسكينة توفيت بعد صراع مع السموم دام عدة أيام
وجاء المعزون بالمئات واضطر المزارع إلى ذبح بقرته لتوفير الطعام لهم إذا كان
" فهمك تقيل"فإنني أذكرك بأن الحيوان الوحيد الذي بقي على قيد الحياة هو الفأر
الذي كان مستهدفا بالمصيدة
وكان الوحيد الذي استشعر الخطر ... ثم فكر في أمر من يحسبون انهم بعيدون عن المصيدة وأن
"الشر بره وبعيد"
فلا يستشعرون الخطر بل يستخفون بمخاوف الفأر الذي يعرف بالغريزة والتجربة أن ضحايا المصيدة
قد يكونون أكثر مما تتصورون

:: تذكر ::
حتى لو كـانت المشكـله التي تحدث قريباً منك لاتعنيـك فلا تستخف بهـا لآن من الممكن آن تؤثر عليك نتائجها لاحقـا ومن الآولى ان تقف مع صديقك عند الحاجه وكآنها مشاكلك

علاجك في أقدامك / من عجائب الطب الصيني


من عجائب الطب الصيني المعترف بها في الطب الحديث (ألآمك في أقدامك)
أذا تشتكي من ألم في أي عضو من اعضائك

ماعليك الا مشاهدة الصور التالية بدقه وتدليك المكان الموضح في الصورة

وباذن الله تشعر بتحسن تام

حياتنا ....


حياتنا لوحة فنية ...


ألوانها ... القول


واشكالها ... العمل


وإطارها .... العمر


ورسامها .. نحن ...


فإذا انقضت حياتنا إكتملت اللوحـــة ..........


وعلى قدر روعتها تكون قيمتها ...


حتى إذا قامت القيامة


عرض كل إنسان لوحته وإنتظر عاقبته .


" فأبدع في لوحتك فما زلت الفرشاة في يدك "


والجنة في إنتظارك بادر ...

الجمعة، 11 سبتمبر 2009

شخصيات إسلامية (الإمام الدارقطني )

شخصيات إسلامية (الإمام الدارقطني )
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن البغدادي الدارقطني ؛ الإمام شيخ الإسلام ، حافظ الزمان، والدارقطني نسبة إلى دارالقطن وهي محلة ببغداد.

ملامح شخصيته وأخلاقه:
[ رحمه الله][علم الحديث] أستاذ هذه الصناعة إمام وقته وقبله بمدة وبعده إلى زماننا هذا سمع الكثير وجمع وصنف وألف وأجاد وأفاد وأحسن النظر

وكان فريد عصره ونسيج وحده وإمام دهره في أسماء الرجال وصناعة التعليل والجرح والتعديلل وحسن التصنيف والتأليف واتساع الرواية والاطلاع التام في الدراية

انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال وأحوال الرواة مع الصدق والأمانة والفقه والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب.

وكان الدراقطني رحمه الله يحب العلماء والإقبال عليهم وملازمتهم، ومن هؤلاء العلماء الحسن بن أحمد بن صالح أبو محمد الهمداني السَّبيعي الحلبي ، وكان حافظاً متقناً .

سمع وروى عنه الدَّراقطني ، وكان وجيهاً عند سيف الدولة وكان يزوره في داره . وصنّف له كتاب التبصرة في فضيلة العترة المطهَّرة . وكان له في العامة سوقٌ وهو الذي وقف حمام السَّبيعي على العلويّين . وتوفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة وكان الحافظ أبو محد هذا قد طاف الدنيا وهو عسر الرواية .

وكان الدارقطني يجلس بين يديه كجلوس الصبيِّ بين يدي معلّمه هيبةً له وقال : قدم علينا حلب الوزير جعفر بن الفضل فتلقاه الناس وكنت فيهم فعرف أني من أصحاب الحديث فقال : أتعرف حديثاً فيه إسناد أربعة من الصحابة كل واحدٍ عن صاحبه فقلت نعم حديث السّايب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزَّى عن عبد الله بن السَّعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة فعرف صحة قولي فأكرمني .

شيوخه وتلاميذه:
سمع الدارقطني من أبي القاسم البغوي وخلق كثير ببغداد والكوفة والبصرة وواسط

وأخذ العلم عن الدارقطني محمد بن الحسن الشيباني وصعصعة بن سلام وأبو معاوية الضرير وغيرهم.

شدة ذكائه:
ومما يؤكد شدة ذكائه هذا الموقف، فقد جلس مرة في مجلس إسماعيل الصفار وهو يملي على الناس الأحاديث والدارقطني ينسخ في جزء حديث فقال له بعض المحدثين في أثناء المجلس إن سماعك لا يصح وأنت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للإملاء أحسن من فهمك وأحضر ثم قال له ذلك الرجل أتحفظ كم أملي حديثا فقال إنه أملى ثمانية عشر حديثا إلى الآن والحديث الأول منها عن فلان عن فلان ثم ساقها كلها بأسانيدها وألفاظها لم يخرم منها شيئا فتعجب الناس منه.

آراء العلماء فيه:
قال الحاكم أبو عبدالله النيسابوري لم ير الدارقطني مثل نفسه ، وقال ابن الجوزي وقد اجتمع له مع معرفة الحديث والعلم بالقراءات والنحو والفقه والشعر مع الإمامة والعداله وصحة العقيدة.

قال ابن كثير: الحافظ الكبير أستذا هذه الصناعة وقبله بمدة وبعده إلى زماننا هذا سمع الكثير وجمع وصنف وألف وأجاد وأفاد وأحسن النظر والتعليل والانتقاد والاعتقاد وكان فريد عصره ونسيج وحده وإمام دهره في أسماء الرجال وصناعة التعليل والجرح والتعديلل وحسن التصنيف والتأليف واتساع الرواية والاطلاع التام في الدراية.

له كتابه المشهور من أحسن المصنفات في بابه لم يسبق إلى مثله و لا يلحق في شكله إلا من استمد من بحره وعمل كعمله وله كتاب العلل بين فيه الصواب من الدخل والمتصل من المرسل والمنقطع والمعضل وكتاب الافراد الذي لا يفهمه فضلا عن أن ينظمه إلا من هو من الحفاظ الأفراد والأئمة النقاد والجهابدة الجياد وله غير ذلك من المصنفات التي هي كالعقود في الأجياد وكان من صغره موصوفا بالحفظ الباهر والفهم الثاقب والبحر الزاخر.

وقال عبدالغني بن سعيد الضرير لم يتكلم على الأحاديث مثل علي بن المديني في زمانه وموسى بن هارون في زمانه والدارقطني في زمانه وسئل الدارقطني هل رأى مثل نفسه قال أما في فن واحد فربما رأيت من هو أفضل مني وأما فيما اجتمع لي من الفنون فلا"

وقال الذهبي إن كان كتاب العلل الموجود قد أملاه الدارقطني من حفظه فهذا أمر عظيم يقضي به للدار قطني أنه أحفظ أهل الدنيا وإن كان قد أملي بعضه من حفظه فهذا ممكن ، وقد أهدي إليه رجل هدية فأملي عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متون جميعها إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.

وقال أبو عبد الرحمن السلمي فيما نقله عنه الحاكم شهدت بالله إن شيخنا الدارقطني لم يخلف علي أديم الأرض مثله في معرفة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك الصحابة وأتباعهم

وقال ابن خلكان وقد رحل إلى الديار المصرية فأكرمه الوزير أبو الفضل جعفر بن خنزابة وزير كافور الأخشيدي وساعده هو والحافظ عبد الغني على إكمال مسنده وحصل للدارقطني منه مال جزيل.

مؤلفاته:
1- كتاب السنن.
2- العلل الواردة في الأحاديث النبوية
3ـ المجتبي من السنن المأثورة
4- المختلف والمؤتلف في أسماء الرجال
5- كتاب الافراد الذي لا يفهمه فضلا عن أن ينظمه إلا من هو من الحفاظ الأفراد والأئمة النقاد والجهابدة الجياد وله غير ذلك من المصنفات التي هي كالعقود في الأجياد
6- سؤلات الحاكم وهو كتاب عمدة في الجرح والتعديل

وفاته:
وقد غادر الإمام الدراقطني الدنيا ، بعد حياة حافلة بالجد والحرص على تلقي العلوم ، ونشرها بين طلاب العلم، فكانت وفاته في يوم الثلاثاء السابع من ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائه وله من العمر سبع وسبعون سنة.

الخميس، 10 سبتمبر 2009

دروس في الحب

جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدأ

أبي بكر
ماذا تحب من الدنيا ؟
فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث
الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وإنفاق مالي عليك

وانت يا عمر ؟
قال : أحب ثلاث
امر بالمعروف ولو كان سرا – ونهي عن المنكر ولو كان جهرا – وقول الحق ولو كان مرا

وانت يا عثمان ؟
:قال احب ثلاث
اطعام الطعام – وافشاء السلام – والصلاة باليل والناس نيام

وانت يا علي ؟
قال احب ثلاث:
اكرام الضيف – الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف

ثم سأل أبا ذر الغفاري:
وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا ؟
قال أبو ذر :أحب في الدنيا ثلاث
الجوع؛ المرض؛ والموت
فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟
فقال: أبو ذر
أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي
فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث
الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة
وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث
تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين.
ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول:
انه يحب من دنياكم ثلاث
لساناً ذاكراً ؛ و قلباً خاشعاً ؛ و جسداً على البلاءِ صابراً
سبحان الله وبحمده ،،، سبحان الله العظيم
دعواتكم لجميع المسلمين بالتوفيق والسداد
قواعد السعادة السبع.
(1) لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك.
(2) لا تقلق أبدا.
(3) عش في بساطة مهما علا شأنك.
(4) توقع خيرا مهما كثر البلاء.
(5) أعطي كثيرا و لو حرمت.
(6) ابتسم ولو القلب يقطر دما.
(7) لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب.

اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع حبيبك ورسولك المصطفى صلى الله عليه و على اله وسلم تسليما كثيرا.

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه

استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه

استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ... استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه

استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه

استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه ... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه

استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه

استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه ... استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه

استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته ... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه

استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه ... استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه

استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه ... استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه

استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه ... استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه

استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه

استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه

استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه

استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به ... استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه

ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به

استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك

استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل او فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية

استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق

استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته

استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته

استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها

استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وصغائرها

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره

استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهره بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم

استغفر الله العظيم لي وللوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه الى يوم الدين

الخميس، 3 سبتمبر 2009

هل نستطيع أن نحب بعضنا على علاتنا؟

إبان الحرب الأمريكية في فيتنام، رن جرس الهاتف في منزل من منازل أحياء كاليفورنيا الهادئة، كان المنزل لزوجين عجوزين لهما ابن واحد مجند في الجيش الأمريكي، كان القلق يغمرهما على ابنهما الوحيد، يصليان لأجله باستمرار، وما إن رن جرس الهاتف حتى تسابق الزوجان لتلقى المكالمة في شوق وقلق.
الأب: هالو... من المتحدث؟
الطرف الثاني: أبي، إنه أنا كلارك، كيف حالك يا والدي العزيز؟
الأب: كيف حالك يا بني، متى ستعود؟
الأم: هل أنت بخير؟
كلارك: نعم أنا بخير، وقد عدت منذ يومين فقط.
الأب: حقا، ومتى ستعود للبيت؟ أنا وأمك نشتاق إليك كثيرا.
كلارك: لا أستطيع الآن يا أبي، فإن معي صديق فقد ذراعيه وقدمه اليمنى في الحرب وبالكاد يتحرك ويتكلم، هل أستطيع أن أحضره معي يا أبي؟
الأب: تحضره معك!؟
كلارك: نعم، أنا لا أستطيع أن أتركه، وهو يخشى أن يرجع لأهله بهذه الصورة، ولا يقدر على مواجهتهم، إنه يتساءل: هل يا ترى سيقبلونه على هذا الحال أم سيكون عبئا وعالة عليهم؟
الأب: يا بني، مالك وماله اتركه لحاله، دع الأمر للمستشفى ليتولاه، ولكن أن تحضره معك، فهذا مستحيل، من سيخدمه? أنت تقول إنه فقد ذراعيه وقدمه اليمنى، سيكون عاله علينا، من سيستطيع أن يعيش معه? كلارك... هل مازلت تسمعني يا بني? لماذا لا ترد؟
كلارك: أنا أسمعك يا أبي هل هذا هو قرارك الأخير؟
الأب: نعم يا بني، اتصل بأحد من عائلته ليأتي ويتسلمه ودع الأمر لهم.
كلارك: ولكن هل تظن يا أبي أن أحداً من عائلته سيقبله عنده هكذا؟
الأب: لا أظن يا ولدي، لا أحد يقدر أن يتحمل مثل هذا العبء!
كلارك: لا بد أن أذهب الآن وداعا.
وبعد يومين من المحادثة، انتشلت القوات البحرية جثة المجند كلارك من مياه خليج كاليفورنيا بعد أن استطاع الهرب من مستشفى القوات الأمريكية وانتحر من فوق إحدى الجسور!.
دعي الأب لاستلام جثة ولده... وكم كانت دهشته عندما وجد جثة الابن بلا ذراعين ولا قدم يمنى، فأخبره الطبيب أنه فقد ذراعيه وقدمه في الحرب! عندها فقط فهم! لم يكن صديق ابنه هذا سوى الابن ذاته (كلارك) الذي أراد أن يعرف موقف الأبوين من إعاقته قبل أن يسافر إليهم ويريهم نفسه.
إن الأب في هذه القصة يشبه الكثيرين منا: ربما من السهل علينا أن نحب مجموعة من حولنا دون غيرهم لأنهم ظرفاء أو لأن شكلهم جميل، ولكننا لا نستطيع أن نحب أبدا "غير الكاملين" سواء أكان عدم الكمال في الشكل أو في الطبع أو في التصرفات... ليتنا نقبل كل واحد على نقصه متذكرين دائما إننا نحن، أيضا، لنا نقصنا، وإنه لا أحد كامل مهما بدا عكس ذلك

ما هي قصة التشهـّد ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثير من المسلمين للأسف يبدؤون صلاتهم بخشوع جميل وما هي إلا ثواني حتى يبدأ الشيطان في الوسوسة لهم ويبدأ الصراع
حتى يصل المسلم للتشهد الأوسط أو الأخير وقد وقع في شباك الشيطان أو شباك نفسه الأمارة بالسوء والتي تتمنى أن تنتهي تلك الوقفة أمام الله لترتاح .. إلا من رحم رب
وفي خضم كل هذا يفقد المسلم لحظات هي (في رأيي) من أحلى لحظات الصلاة
لحظات أسترجع وأتخيل ذلك الحوار الرائع
حوار التشهـّد
يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج .
وفي مكان ما .. يقف سيدنا جبريل عليه السلام .... فيقول له سيدنا محمد ..
أهنا يترك الخليل خليله ؟
قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم ...
يا رسول الله ... إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت
وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله
فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى .... واقترب منها
ثم قال سيدنا رسول الله : التحيات لله والصلوات الطيبات
رد عليه رب العزة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
قال سيدنا رسول الله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
فقال سيدنا جبريل وقيل الملائكة المقربون : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله
هل نستشعر عند قراءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟؟
هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى
حيث مواطن الأنوار والأسرار ... حيث من المستحيل من روعة المكان أن تتذكر الأم وليدها
ولكنه بحنانه تذكرنا هناك .. استشعروا روعة هذه الكلمة
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
تذكر عباد الله الصالحين الذين نرجو أن نكون منهم ليشملنا سلام سيدنا رسول الله
كم نحبك يا رسول الله
كم نتمنى أن نراك في المنام ولو معاتبا .. المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك .
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله
هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرأه سابقا ؟؟
هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور ؟؟
هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ....؟؟
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وال إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
صلوا على الحبيب المصطفى يا حبيبي يا رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
إنشرها
ولك الأجر بإذن الله تعالى
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل :
يارب عندي هم كبير ..... ولكن قل :
يا هم لي رب كبيــــــــــر
قل الكلمات الحلوة هذي
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

.
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لفعل مافيه الخير .

اللهم ازرقني من فضلك ،،، لا من فضل أم جعفر‏

جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها.
فكان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك.. وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع، فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين، ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.
وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين، بدرهمين كل يوم، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير. وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية، ثم أقبلت أم جعفر عليهما،وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا ؟ قال: وما هو؟ قالت مائة دينار في عشرة أيام،قال: لا، بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله، وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه. يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله:من اعتمد على غير الله ذل، ومن اعتمد على غير الله قل.ومن اعتمد على غير الله ضل....ومن اعتمد على غير الله مل. ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ.

اللهم انزع الوهن من قلوبنا. (الوهن = حب الدنيا وكراهية الموت)ا
خذ نصف دقيقه من وقتك فقط

hekma fe kalema

حكمة فى كلمة


قطرة الماء
قطرة الماء في بيت النمل بحرا

فرداً فى مجموعة اسود
أن أكون فرداً بين مجموعة أُسود خيراً من أن أكون زعيماً لقطيع نِعاج

الحق
إقبل الحق ممن قاله وإن كان بغيضاً ورد الباطل على من قاله وان كان حبيباً

الثقه
الإعتراف بالخطأ سر الثقه بالنفس

الكلمة
إذ تكلمت بالكلمه ملكتك وإذا لم تتكلم بها ملكتها

العبرة
ليست العِبرة فى عدد المرات التى طُرِحت فيها أرضاً فى حياتِك ، بل العبرة بعدد المرات التى إستطعت فيها أن تقف ثانية

انت الوحيد
إن الآخرين بإمكانهم إيقافك بشكل مؤقت ، أما أنت فالوحيد الذى يمكن أن يفعل ذلك بشكل مُستمر.

المبادرة
إمسك بزمام المبادرة وتقدم فأنت لها.

كُن الفعل
كُن الفعل ولا تكن رد الفعل

لا تخف
لا تخف من السير ببطء ولكن حاذِر أن تقف مكانك

من لانت كلمتُه
من لانت كلمتُه وجبت مَحبتُه

شجع الآخرين
شجع الآخرين على أن يُعبِّروا عن أنفسهم

إذا اختلفت مع الآخرين
إذا اختلفت مع الآخرين فاختلف بشرف ونزاهة

حدد دائماً
حدد دائما أين تقف الآن ....وأين تُريد أن تذهب

بدلاً من إضاعة الوقت
بدلاً من إضاعة الوقت فى جمع الأوراق الطائرة قُم بغلق النافذة

ليس لدى وقت كافِ
إذا كنت تقول دائما " ليس لدى وقت كافٍ" فأنت تحتاج لاعادة ترتيب وقتك وأولوياتك

إسأل نفسك
إسأل نفسك ماذا تحب أن تكون بعد عشر سنوات من الآن وخطط للوصول إلى ذلك

اربعة تحفظ من اربعه
العِفة من الحرام ، والمعرفة من الآثام ، والمروءة من الغدر ، والديانة من الشر .

الحياء
الحياء أجمل ثوب ترتديه المرأة ولايمكن لأي دور أزياء أن تَنسج مثلُه

احذر الشيطان
على عقيدتك أن يُفسدها بالآراء وعلى عِبادتك أن يُفسدها بالأهواء وعلى عملك أن يُفسده بالرياء وعلى خُلُقك أن يفسده بالخُيلاء .

خذ من الاربع لأربع
من عافيتك لسقمك ، ومن صِباك لهرمك ، ومن غِناك لفَقرك ، ومن دُنياك لآخِرتك

اصلاح
إصلاح الموجود خير مِن إنتظار المفقود .

لا تنسى الجميل
إذا أسديت جميلاً إلى إنسان فحذار أن تذكره وان أسدى إنسان إليك جميلاً فحذار أن تنساه

الحلم مع العلم
ما قُرن شئ إلى شئ أحسن من حِلم إلى علم ومن عَفو إلى مَقدِرة

اربعة تدل على الجهل
صُحبة الجَهول ، وكثرة الفُضول ، وإذاعة السِر ، وإثارة الشر .

الراحة فى اربع
راحة الجسم في قِلة الطعام ، وراحة الروح في قِلة الآثام ، وراحة القلب في قِلة الإهتمام ، وراحة اللِسان في قِلة الكلام

تسجيل الاخطاء
الحياة أقصر من أن نقضيها في تَسجيل الأخطاء التي إرتكبها غيرنا في حقنا وفي تغذية روح العداء بين الناس

جمع وطرح وقسمة
إن الحياة جَمع وطَرح وقِسمة : فأجمع أحبابك وأصحابك حولك واطرح من نفسك الأنانية والبُخل نحوهم ، وقسِّم حُبك بالتساوي عليهم تُصبِح عندئذٍ أسعد إنسان

اربعة مطلوبة
الإعتراف بالجميل ، ومحبة الوالدين ، والصديق الوفي ، والوفاء بالوعد .

الرجل الحكيم
قبل أن يتكلم الرجل الحكيم عليه أن يُفكر تماماً فيما يقول وفي من يَستمع إليه وأين ومتى يتكلم

غزو الانسان لنفسة
غَزو الإنسان لنفسِه هو أعظم غَزو يُحققه الإنسان في حياته

انك فى المقدمة
إذا جاءك الطعن مِن الخلف فهذا يعني أنك في المُقدمة .

التواضع
أفضل الناس من تَواضع عن رِفعة وعَفا عن قُدره وأنصف عن قُوة

السعادة
البعض ينشُر السعادة أينما ذهب والبعض الآخر يخلفها وراءه متى ذهب

إذا فقدت
إذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة وإذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة وإذا فقدت الأمل فقد ضاع منك كل شئ

ثلاثة لاتكون إلا في ثلاثة
الغنى في النفس ، والشرف في التواضع ، والكرم في التقوى

إذا افتخر الناس
إذا افتخر الناس بحُسن كلامَهُم فافتخر بحُسن صَمتك

الهواء
النافذة التي يخرُج منها الهواء الفاسد هي نفس النافذة التي تسمَح بدخول الهواء الصالح

كلمة الحق
كلمة الحق تقف دائما في الحلق لأنها كبيرة

الأمام
من الأفضل أن تمشى ببطء إلى الامام على إن تمشى مُسرعاً إلى الخلف

الاعمال العظيمة
لا تتم الاعمال العظيمة بالقوة ولكن بالصبر

الحقيقة مثل النحلة
الحقيقة مثل النحلة تحمل في جوفها العسل وفي ذنبها الإبرة

حتى ولو فشلت
حتى ولو فشلت .. يكفيك شرف المحاولة

ليس العيب في أن نسقُط
ليس العيب في أن نسقط ولكن العيب أن لا تستطيع النهوض

الحب والكراهية
الحب حضور والكراهية موت

المرأة الفاضلة
المرأة الفاضلة هي أغلى و أثمن من كنوز الدنيا

المرء بعمله
المرء بعمله وليس بعمرُه

الأدب
كُل شئ إذا كَثُر رَخِص إلا الأدب فإنه إذا كَثُر غَلا

ما الحياة الا مدرسة
ما الحياة إلا مدرسة... الزمن أكبر مُعلميها، وشهادة نَجاحها تَكمُن في العمل الصالح

اهل الجنة
ما تَحسر أهل الجنة على شيء كَما تَحسروا على ساعة لَم يَذكُرو فيها اسم الله

الحياة مليئه بالحجارة
الحياة مليئة بالحِجَارة فَلا تَتعثر بها بَل إجمعها وابنِ بها سُلماً تَصعد بِه نحو النجاح

اعرف ما تقول
لا يَجب أن تَقول كُل ما تَعرف ... و لكن يَجب أن تَعرف كُل ما تَقول

التسامُح يُعلم
التسامُح يُعلم الطفل الصبر

القبول والصداقة
القبول والصداقة يُعلِمان الطفل ان يجد المحبة في كُل مكان

التَشجيع
التشجيع يُعلم الثقة بالنفس

القسوة والدلال
القسوة في تربية الولد تُعلمه التمرُد ، والدلال في تربيته يُعلمه الإنحلال

عامل ابنك
عامل ابنك كالأمير خمس سنين ، وكالأجير عشر سنين ، وكالصديق طوال العمر

التسامُح
التسامُح يُعَلم الصبر

أُوقد شَمعة
بَدل أن تَلعن الظلام ..أُوقد شَمعة

إلا الام
ليست هناك في الحياة امرأة واحدة تَهب كُل حياتها وكل حنانها وكل حُبها، دون أن تَسأل عن مُقابِل . . إلا الأم


محبة الام اعمق
محبة الأم أعمق و محبة الأب أصدق.

حجر أمى
إن المكان الوحيد الذي أستطيع أن أسند رأسي اليه وأنام فيه مرتاحاً مطمئناً . . هو حِجْر أمي . .

العيش ماض
العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ

حضن الام
ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم


كن سعيدا
كُن سعيداً .. سيتغير كل شيء حولَك

إذا صَعدت الجَبل
إذا صَعدت الجَبل فانظُر إلى القِمة .. ولا تَلتفِت للصُخور المتناثرة حولَك .. اصعد بخَطوات واثِقة .. ولا تقفز فَتزل قدمك ..

أفضلُ المَعروف
أفضلُ المَعروف مُعَونِة المَلهوف

من رَكِب الحق
من رَكِب الحق غَلب الخَلق

الكلِمةُ الطيبة
الكلِمةُ الطيبة جواز مرور إلى كُلِ القُلوب

اذا حَكمتم
اذا حَكمتُم فأعدلوا

الحق
الحقُ كالزيت يطفو دائماً

الجواب اللين
الجواب اللين يَصرِف الغضب

إهتم بأن
إهتم بأن تحصل على ما تُحبه و إلا ستكون مُجبراً على أن تحب ما تَحصل عليه.

التخيل
التخيل بداية الإبتكار... التخيل أهم من المعرِفة... التخيل يُشكل العالم...

من يعامل الاخرين بلطف
من يُعامل الآخرين بلطف يتقدم كثيرًا.

العفو
العفو يشفي أفضل من العقاب .. أحياناً

المعرِفه
المعرِفة هي قوّة في حدِ ذَاتِها

القناعه
من قنعَ مِن الدُنيا باليَسير هَان عليه كل عَسير

الاحسان للخلق
أَحسن إذا اردت أن يُحسن اليك

السؤال خيرٌ من الخطأ
خيرٌ لك أن تسأل مرتّيِن من أن تُخطىء مرة واحدة

من يفهم الناس
من يفهم النَّاس فهو حكيم و من يَفهم نفسُه فهو مُتفتِح الذهن

الحياء
الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل

الإنسان الناجح
الإنسان الناجح هو الذى يُغلق فَمه قبل أن يُغلق الناس آذانهم و يَفتح أُذُنَيهقبل أن يفتح النَّاس أفواهَهُم.

المعروف
من يزرع المعروف يحصد الشكر

ذل التعلم
مَن لم يَحتمِل ذُل التعلُم ساعة بَقى في ذُل الجَهل أبدا

طريق النجاح
إذا لَم نجد طريق النّجاح فعلينا أن نَبتكِرُه

كن مستمعا جيداً
كُن مستمعاً جيداً لتكن متحدثاً لبِقاً

فقف ثمانية
إذا وَقعت سبع مرات فقِف ثمانية

حفظ اللسان
حِفْظُ اللسان راحة الإنسان

الابتسامه
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف



الغضب
اول الغضب جنون واخره ندم.


الخلق
من حسنت خُلُقُه سهلت طُرُقُه.

النعمة
كل نعمة لا تقرب الى الله فهى نقمة

الطمع
من يطمع بكل شىء يخسر كل شىء

مجالسة الجهلاء
إذا جالست الجهلاء فلا تنزل لعقليتهم بل حاول أن ترفعهم لعقليتك.

الصبر
لا شىء اعظم لعلاج الحزن من قتله بالصبر

تكرار المحاولة
لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد

إحتج الى من شئت تـكن أسيره
إحتج الى من شئت تـكن أسيره واستغن عمن شئت تـكن نظيره و أحسن الى من شئت تكن أميره
~